荊棘荒殿

若說現實的利益交換可以概括人類一切行為模式，也太高估人性了。人性既複雜又矛盾，如果真的能用簡單的性善論或性惡論總結，世界就不會那麼亂了。


什麼叫純然的利益關係？動物間的相處模式才是純然的利益關係。有養過寵物就會知道，像鼠、鳥這類小動物是會隱藏病情的，為什麼要隱藏？因為一顯出病態就會被父母兄弟姐妹同學幹掉，但對人來說，你老媽並不會因為你得了SARS而把你幹掉，即使她知道這樣對她的生存比較有利。對動物來說，我和你交配是因為我要孩子，不是因為我愛你，沒有斑馬會為情自殺，沒有獅子會對同伴潑硫酸。除了人以外的世界是很現實的，這才是單純的利益關係。

「今人乍見孺子將入於井，皆有怵惕惻隱之心，非所以內（納）交於孺子之父母也，非所以要譽於鄉黨朋友也，非惡其聲而然也。」這是很自然，不容理性參與的。不然就利益面考量，你兒子淹死是他自己笨，我救他又得不到好處，為啥我要浪費電話費幫他叫救護車？

孟子把這樣的現象歸為人性的光輝，但事實上，這只是情而已。有情讓人類與其他動物不同，但這並不是什麼好事，因為人類根本沒有完全擺脫獸性，自己卻又不願承認這點。嚴格說起來，人口爆炸的原因有一部份也要歸咎於人的濫情，這對其他生物以致於這整個世界的永續發展是全然不利的，不知道上帝為啥要這樣安排，所以我才說，如果單純的利益關係能完全解釋人性，世界就不會被人類搞的亂七八糟。通往地獄之路由善意鋪成*，有情的人類比起動物只會更加愚蠢，這就是人生。











*說這話的是海耶克（1899－1992），不知道是誰的google一下就有了。